He leído algunas algunas propuestas teóricas de Michel Foucault y su postula post estructuralista y posmoderna , sobre la comunicación y la representación de las cosas que se sustenta en una relación de un poder y el conocimiento , en ese sentido el lenguaje es integrado por la evolución de esa representación, o por el micropoder que hay en ella y por lo tanto hara discursos mientra se visualiza como tal, por lo que somos creadores de discursos bajo el dominio de la representación, que se trasporta hasta en el cuerpo, en nuestros gestos o decisiones.
Leyendo algunos teóricos posmodernos que postura a anomia, la alienación, el hedonismo, la falta de una motivación del desarrollo o postular descontrucciones de la moderndad como busquedad saciente de conocer , una descripción de una sociedad de consumo en la post capitalismo que no le interesa nada importante y en las que lso medios de comunicación o medios electrónicos puede dibujar una hiperrealidad o simulacros que estimula al individualismo y la soledad colectiva. Sin embargo yo propongo Jürgen Habermas donde opina que no hay mente, ni actividad intelectual sin un lenguaje previo, por lo que se debe buscar una sociedad basada en una racionalización basaa en un mundo de la vida, no a la racionalización hacia el mundo de las tecnologias o reguladas tal ven por un poder saber o el desarrollo de las ciencias
domingo, 11 de enero de 2009
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Otra teoría que hay que desarollar y relacionar con las TICs es el interaccionismo simbolicos, tambien llamdo el saber compartido, por esos las realidades son multiples en las sociedades y por lo tanto una misma percepción grupal nos llevara a discursos y acciones que generán ambientes conductuales, eticas, acciones basada de lo que pensamos que es la racionalización de las cosas, el problema que yo veo en el interaccionismo simbolicon, este relato que depende de los significados compartidos , de laconstrucción de la misma realidad , es que la realidad es vulnerable a los cambios, y que las congruencias e incongruencias de interpletaciones producirá una lucha entre sí y dependera de un ambiente comunicativo que tiene su propio lenguaje y su complejidad, por lo que no podemos postular teorías que explique la representación, o la percepción de la realidad de una forma estática sino dinámica e incierta, por lo que debemos buscar el puento d coherencia o estabilidad de la misma
ResponderEliminarLeyendo la teoria marxista también se aprecia una disfuncionalidad en el lenguaje de lo que representó el trabajo, una incompresión de la comunicación entre el estado y el trabajo. En los aspectos de complejidad que acarrean a procesos de luchas de poder cuando una de las partes caen en desventajas, es entonces cuando aparece la teoria de conflicto como una manisfestación de lucha con un sentido de culpabilización. En ese sentido apoyo aún a Habermas neomarxista , quien postula la no eliminación del Estado o la aplicación de la división de trabajo para evitar la corrupción o abusos de poderes por medio de la explotación de los trabajadores, sino más bien a buscar la descontrucción del lenguaje. sin embargo los escritos de Marx vivieron una época que motivarón a declarar estos conceptos, la cual se debe ahora buscar un marxismo reflexivo para nuestro tiempo. Por lo que podemos afirmar que hay una interpletación basado también en un problema de comunicación.
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