UNA LECTURA DE LA SEMIOLOGIA !!!!

Entrevista a Marcelo Urresti. Sociologo e Investigador de las TICS

TEORIAS DE LAS REPRESENTACIONES SOCIALES

DOCUMENTAL SOBRE LA TEORIA DE LA COMPLEJIDAD !!

UNA ENTREVISTA DE SOBRE LA COMPLEJIDAD Y EDGAR MORIN

SOCIEDAD FUNCIONALISTA

REPASANDO SOBRE EL FUNCIONALISMO

RESUMIENDO TEORIAS NUEVAS APORTACIONES

Me quede sorprendido que en el debate de los lacanianos el dia de ayer se habia llegado una conclusión de la enunciado y era precisamente la alienación del lenguaje en el cual estamos sujetos los individuos vivos e influenciado por la pulsiones que van formando nuestro yo, sumergidos por ls presiones de lo simbólico, lo imaginario y lo real . Es decir el lenguaje inclusive domina nuestros significados y percepción de la realidad, o en otras palabras el lenguaje como producto de ese malestar de la cultural freudiana

Habria que entender desde una concepcion reduccionista que el lenguaje puede ser un palabra universal en el ámbito social puede la cual debe ser incluido , y tambien que dicho lenguaje se encuentra en una situación caóticas cuando así mismo no se cohesiona, o no forme un significado coherente la cual intento llamar congruencia

Los post estructuralista re afirma el lenguaje oculto, focault lo llamo poder, y levi strauss lo llamo lo invisible en el mito , pero de todas maneras el lenguaje la cual se convierte en comunicación debe seguir un orden social , el mismo orden social derivado de ese espacio de microcosmo que se forman de esa red de significados promovidos por la interacción social. Por lo tanto el orden social siempre va estar allí, y pensariamos que el desorden social no existe solo estaria presente cuando dicha red de significados propuestos por las estructuras sociales no son sastifechas por lo que llamariamos incongruencia de esa misma red de significados a otros tipos de red

El lenguaje del cuerpo social en la cual me atrevo a mencionar , solo existe como un intento de poder comprenderse entre sus propios red de significados o discursos , por lo tantos en la misma medida que se imponga en esa lucha este cuerpo social entre los discursos o enunciados congruente o lo incongruente de una comunidad por ejemplo formarán estructuras. En resumidas cuentas el lenguaje forma las ideas y de este el deseo, nuestras reprsentaciones mentales, nuestros valores, creencias o discursos derivados de una etica construida y por últimos los espacios del orden social, o lo que Haberman habla del lenguaje tecnificado que deberiamos descontruir.

Otro punto de debate , es la idea del cambio social, aunque parezca un concepto funcionalistas o de situación de conflictos como piensa los llamados marxistas , seria vaga , porque aunque tengamos la mera intención de ese cambio social re aparezca a un nuevo discurso de una modernidad reflexiva , diria de una manera narscisista : NO SIRVA DE NADA!!!! , ya que asi como los post estructuralistas no defiende el saber cientifico porque esta sumergidos en la misma red de la congruencia de significados sociales , también deberiamos pensar que el cambio social sería caótico en la sociedad compleja , y porque no sabemos la manera de reconocer que mecanismos producirian ese cambio , porque deberiamos pensar cual seria la función de ese cambio social en nuestra sociedad post moderna

Un video sobre los aportes sobre Durkheim

Re interpletando a Durkheim